#Mundo:Familiares de soldados rusos muertos en Ucrania los ‘resucitan’ con IA: “Es éticamente difícil de evaluar” #FVDigital

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La guerra en Ucrania cumplió cuatro años el pasado mes de febrero y la cifra de víctimas no para de crecer. Las fuerzas invasoras de Rusia están sufriendo numerosas bajas y sus familias intentan lidiar con el duelo.

Tal y como recoge la BBC en un reportaje publicado este domingo, en Rusia se están poniendo de moda vídeos y fotos generados por inteligencia artificial (IA), en la que los familiares de los soldados caídos en Ucrania ‘resucitan’ a sus seres queridos.

Según la cadena británica, “los soldados son retratados como héroes que defienden a su país y a sus seres queridos”. “Por lo general, no se habla de Ucrania ni de la destrucción causada por la invasión rusa”, dice.

Para algunas familias, el contenido creado con IA ofrece una forma de pasar el duelo por sus seres queridos, pero los expertos creen que este tipo de fenómenos tiene muchas aristas desde el punto de vista ético.

Katarzyna Nowaczyk-Basinska, investigadora del Centro Leverhulme para el Futuro de la Inteligencia en la Universidad de Cambridge, explica a la BBC: “Crear ‘robots muertos’ de soldados rusos o falsificaciones digitales de soldados rusos caídos que regresan de Ucrania es extremadamente complejo y éticamente difícil de evaluar de manera clara”.

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Estos vídeos de soldados con IA son parte de una industria global más amplia de “más allá digital”, dice Nowaczyk-Basinska. Los avatares póstumos ya se utilizan en museos, tribunales y campañas políticas.

Por lo tanto, a la experta no le sorprende que esta tecnología se vuelva aún más popular en tiempos de guerra, cuando “la muerte y la pérdida son temas predominantes”.

Desde un punto de vista ético, el contexto político hace que este tipo de vídeos sean “profundamente problemáticos”, afirma, y a nivel psicológico, cree que no está claro si las visualizaciones con IA ayudan a las personas a afrontar el duelo o, por el contrario, lo intensifican.

“En cierto modo, todos estamos inmersos en un experimento tecnológico y cultural”, concluye Nowaczyk-Basinska.



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