FVDigital, New York.- Santiago Matías, conocido como ‘La Cabra’, ha creado un nuevo orden en el lenguaje urbano. El término, que originalmente describía su influencia, terminó por definir su propio legado: construyó uno de los emporios de comunicación urbana más influyentes del país, impulsó y consolidó múltiples carreras artísticas, democratizó la opinión pública fuera de los canales tradicionales y transformó la manera en que la juventud consume música, noticias y debate. En pocas palabras, hizo algo que antes no existía en ese formato, con ese lenguaje y con ese alcance.
Un experto en comunicación y cultura urbana opina: ‘En comunicación, los apodos no sobreviven por repetición, sino por coherencia entre impacto, alcance y permanencia. ‘La Cabra’ es un símbolo. Cuando una figura redefine la agenda mediática y altera el lenguaje popular, el apodo deja de ser exageración y se convierte en descripción.’ Para el público, ‘La Cabra’ no significa perfección. Significa influencia comprobada.
En el lenguaje urbano dominicano actual, hay palabras que ya no significan lo mismo que antes. Una de ellas es ‘La Cabra’, término que Santiago Matías ha transformado en un sello cultural dentro del entretenimiento, la música y la comunicación digital.
A nivel urbano, en los barrios populares y en distintas provincias del país, ‘La Cabra’ ya no es solo un apodo, es una expresión cotidiana que está en boca de todos. Se escucha en las esquinas, en los colmados, en los estudios de música, en las redes sociales y hasta en conversaciones familiares. Decir que alguien es ‘La Cabra’ se ha convertido en sinónimo de liderazgo, influencia y superioridad dentro de su área. Lo que comenzó como una frase asociada a Santiago Matías terminó transformándose en un código cultural que refleja admiración, poder mediático y reconocimiento popular dentro del lenguaje urbano dominicano.
Pero la pregunta es directa y necesaria: ¿Qué quiere decir realmente ‘La Cabra’ y por qué ahora a él mismo lo llaman así?
**El origen del término: de lo urbano a lo simbólico.** ‘La Cabra’ es la adaptación caribeña del concepto internacional GOAT (Greatest Of All Time). En la cultura popular, llamar a alguien ‘La Cabra’ significa que: está por encima del promedio, marcó un antes y un después, cambió las reglas del juego, tiene impacto real, no fama pasajera. Santiago Matías tomó ese término, lo dominicanizó, lo colocó en el centro del discurso urbano y lo convirtió en una etiqueta aspiracional. Ya no es solo una palabra. Es una categoría.
**El nuevo orden del lenguaje urbano.** Alofoke no solo comunica: define narrativas. Desde su plataforma, impuso un código donde: el éxito se mide por influencia, no por títulos; el respeto se gana por consistencia; el liderazgo se valida por audiencia y resultados; la calle y lo digital pesan tanto como los medios tradicionales. Así, ‘La Cabra’ dejó de ser un apodo y pasó a convertirse en un estatus cultural dentro del entretenimiento dominicano.
**’La Cabra’ como estatus, no como ego.** En su narrativa, ser ‘La Cabra’ no es arrogancia. Es reconocimiento colectivo. No es un título académico. No es un premio institucional. Es cuando audiencia, influencia y permanencia coinciden. En la cultura urbana, el público es quien corona.
**¿Le queda el nombre de ‘La Cabra’ a Alofoke?** Aquí entran dos miradas fundamentales: la del experto y la del pueblo.
Según este análisis, el término encaja porque: construyó audiencia masiva y sostenida, influyó en la industria musical y mediática, instaló un lenguaje replicado por otros comunicadores, ha mantenido vigencia, no un simple momento viral. ‘No todo el que tiene números es ‘La Cabra’. En este caso, el nombre representa liderazgo cultural más que popularidad.’
**Opinión del público: la calle decide.** En redes, radio y conversación cotidiana, muchas voces coinciden: ‘No fue él que se lo puso, fue la gente.’ ‘Te guste o no su estilo, nadie ha hecho lo que él hizo.’ ‘Cambió la manera de hablar y consumir contenido.’ ‘El impacto es real.’ Para el público, ‘La Cabra’ no significa perfección. Significa influencia comprobada.
**¿Existen críticas?** Sí. Algunos consideran que: el término puede sonar exagerado, no todos comparten su estilo o línea editorial, el calificativo debería reservarse para figuras históricas con mayor trayectoria. Sin embargo, incluso entre críticos, hay un punto común: el impacto de Alofoke en la comunicación urbana dominicana es innegable.
**Conclusión: más que un apodo, un veredicto cultural.** El nombre ‘La Cabra’ no es un premio oficial ni un consenso académico. Es un fenómeno lingüístico que nació en la calle y se consolidó en la audiencia.
Santiago Matías no solo creó una plataforma. Creó una narrativa, un código y un estándar propio dentro del entretenimiento dominicano. Por eso, cuando hoy se dice ‘Alofoke es La Cabra’, no se habla simplemente de un apodo. Se habla de influencia, permanencia y de una etapa que marcó una generación.
**REDACCIÓN FV MEDIOS**